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C'est là que tu vas constater que notre peuple est le meilleur. Les coutumes, chez nous, c'est pas fait pour te contraindre, mais seulement pour lier notre peuple. Apparemment ca marche, il suffit d'hurler le nom de Morrigan pour entendre de l'écho à travers tout Azanam… Malheureusement, on est trop nombreux et chaque clan a ses propres coutumes alors je vais t'en donner quelques unes. Seules Druides et Bardes, gardiens de la tradition, les conaissent toutes...

 
 

La polygamie :
Les hommes et les femmes ont le droit d'être polygames. Ainsi, tu peux te marier autant de fois que tu veux, ou plus exactement que tu peux. En effet, un conjoint délaissé peut demander à annuler le mariage. Physiquement, ça se manifeste en général avec une belle bagarre et le conjoint devient ex-conjoint et retrouve ses affaires sur le pas de la porte…

La possession :
Chez nous, ce sont les femmes qui possèdent la terre. Ainsi, les titres d'un homme sont en général liés à du pourvoir et pas de la possession. Elles ont, nous on administre (En clair on se bat pour protéger le domaine…)

La fête :
Comme chaque blessure doit être pansée, chaque victoire doit être célébrée. Si tu ne le fait pas, ben… Tu rates une belle fète et c'est triste pour toi.

Le combat :
Tous le monde peut participer, et personne ne doit fuir. C'est clair non ? Mon maître druide m'a dit que c'est en défiant la mort que l'on prend la mesure de la vie. Profond ça aussi !

Le hurlement :
Un bon celte est un celte qui hurle. On hurle pour un oui pour un non. Tu cherches tes amis ? Hurle leur nom. Tu veux à boire ? Hurle par dessus la mêlée. Tu t'ennuies ? Hurle un bon coups, en général ça fait peur à un crétin en armure qui te donne de quoi t'amuser…

Propos de Dirundun, druide Vipère tentant de suivre les commandements de Brigit

 

Le droit coutumier des peuples Celtes

QUELQUES TRADITIONS CELTES

La société Celte

La recette de l'Hypocras

 

 
 

Les Jours Sacrés

- Imbolc, 1er Fevrier.
- Beltann, 1er Mai.
- Lugnasad, 1er Août.
- Samhain, 1er Novembre.

Les plantes sacrées

L'aubépine appelé aussi gwenn
-Son ombre protège de la foudre.
-Si un lundi de lune nouvelle ou pleine, une jeune fille en fait trois fois le tour elle sera mariée dans l'année
-Toutes les cérémonies liées de près ou de loin à la fécondité ou au sexe doivent faire référence à cette plante

Le Chêne appelé aussi druih
- l'arbre roi-reine de la Déesse
- fils de la terre, symbole même des dieux
- protecteur sacré

Le Pommier appelé aussi Alainn
- Symbole de la connaissance et arbre du dieu Ogma
- Symbole également de la vie et de la mort

L'If
- symbole de l'intelligence
- symbole de la vie éternelle et de la transmigration de l'âme
- le bois dont est fait la baguette des druides
- la baie tue les chevaux et les vaches, un arbre sacré ne se broute pas - on tire de sa sève et de ses baies un poison pour les armes que fabriquent certains druides
- si un non druide brandit une baguette d'if vers quelqu'un lors d'une fête, c'est une malédiction
- Un druide peut bénir ou maudire à sa guise avec une baguette d'If, bien sûr accompagnée de cérémonie votive de bénédiction ou de malédiction, cela ira mieux.

Le Lierre appelé aussi Yvy
- porte bonheur
- plonge ses racine au c¦ur même de la terre
- symbole de toutes les fidélités (serment, amour, etc)
- protège les âmes des morts

Le Gui du Chêne appelé aussi Spinn Druih
- Si le chêne est fils de la terre et représente les dieux, le gui est fils du Chêne et symbolise les hommes
- il guérit du "haut mal" (épilepsie) et protège contre les possessions
- on prépare la drogue sacrée spinn druih avec ses fruits

Le Gui de l'Aubépine appelé aussi Spinn Gwenn
- Il protège de la violence et de l'esclavage
- il symbolise la paix des druides
- il symbolise le retour à la vie

Le Houx appelé aussi Kelenn
- il est le symbole du savoir
- l'arbre des bardes et des enseignants
- il protège les lieux où il pousse, ou où on l'apporte, contre les mauvais esprits
- il a donné son nom aux bardes: les "Kellenner"

 

Les rites publics de la religion des Celtes

"Je ne crains rien tant que le ciel ne tombe pas et que la mer ne quitte pas ses limites" telle est la grande litanie des druides. Mais là ne s'arrêtent pas les rites publics de la foi Celte.

Les cérémonies de divination
Les dieux parlent aux druides qui ont rempli tous les aspects de la cérémonie
- se trouver dans un Nemeton ( lieu consacré ou chêne "drui" remarquable)
- tourner lentement en chantant 9 fois autour du Nemeton
- tandis que les autres druides chantent et supplient les dieux de leur parler, l'un d'entre eux, l'officiant, absorbe les drogues sacrées (Spinn Druih ou Spinn Gwenn)
- l'officiant a alors une vision qu'il partage avec les assistants
- tous disputent pour l'interprétation de la vision.

Les cérémonies purement votives (de type action de grâces)
Les druides célèbrent le culte de La Grande Déesse et des dieux ou des triades en fonction des saisons, des jours et des circonstances. Ces cérémonies sont destinées à louer La Grande Déesse et ses manifestations (Les Dieux) sans rien leur demander, en les remerciant éventuellement d'un bienfait.

Les cérémonies de bénédiction ou de malédiction
Ces cérémonies sont destinées à attirer la protection de La Grande Déesse ou la malédiction des Dieux sur une personne, un groupe ou un lieu. Les cérémonies de protection contre le mal "Daemnann, Daemnann, Cuhl Dorc'ha na Yeunn"( démon, démon retourne au noir enfer froid) tel est le grand cri des druides qui repoussent les forces du mal en agitant des baguettes d'If. Lors de cette cérémonie, un officiant peut ingérer le Spinn Druih qui protège contre la possession ou le Spinn Gwenn qui protège contre la violence mais pas les deux. Dans ce cas il aura une vision mais pas forcément envoyée par les dieux, elle peut aussi venir des forces du mal.

Les mariages
"Vous allez êtres unis pour le plus grand plaisir de la Déesse maintenant devant nous par votre mutuel consentement -vivants, recherchez l'harmonie en votre vie, libres, accordez la liberté, fidèles, offrez la fidélité, forts, prêtez votre force. Vous êtes unis pour le plus grand plaisir de la Déesse maintenant devant nous par votre mutuel consentement". Cette cérémonie se pratique dans le nemeton et les mariés tournent 9 fois autour du sanctuaire après la litanie avant d'être mariés. On peut se marier plusieurs fois ou à plusieurs personnes et rompre un mariage sans harmonie.

 

 

 

 
 

Vocabulaire de base

 

 

 
  Ours   Beàr (Bair)
  La nation Orurs   Thuatha De Beàra (Touadé baira), initialement Thuata de Morrigan
  Vipère   Nathair (Na-haire)
  La nation Vipère   Thuatha De Nathaira (touadé nahaira), initialement Thuata de Dagda
  Loup   Faolchù (Fol-Kou)
  La nation Loup   Duiche De Faolchùà (Dou-ikédé Fol-Koua)
  Phoénix   Fàn-neach (Fénik)
  Haut roi   Ard Righ (Ard-Ri)
  Roi d'une nation   Righ na Tuath (Rina Toua)
       
  Etranger   Allurach (alourak) ou Gall (Gale)
  Connard !   Dùr ! (Dour) ou Bomantha ! (Bomana)
  Sale étranger !   Caidheach Allurach ! (Kéhok Alourak)
  Menteur !   Breaga ! (Broga)
       
  Bienvenu   Fàilte (Falcha)
  Au revoir   Bian (Slone)
  Bonjour   Beannacht (Banokt)
  Faim !   Ocrach ! (Okrak)
  Soif !   Tirim ! (Tirim)
  Champignon !   Beacàn ! (Bokane)
  Soyer benis   Bian agus Beannacht (Slone agusse Banokt)